Capela de Karlstein: vocação do mundo germânico e eslavo, degustação do Céu

Na Grande Torre do castelo de Karlstein, a capela da Santa Cruz.

Luis Dufaur

Escritor, jornalista,
conferencista de
política internacional,
sócio do IPCO,
webmaster de
diversos blogs

A capela da Santa Cruz, no castelo de Karlstein, hoje na República Checa é uma lição viva de muitas grandes e nobres realidades.

Veja também o post anterior: Karlstein: a capela nobre que encarna a gravidade com o ornato

Toda incrustada de pedrarias, é uma amostra do que deveria ter sido o mundo teutônico imperial.

O mundo germânico tem a vocação de evangelizar o mundo oriental, aliás dominado pela Rússia cismática.

Ele não deveria ter se engajado nas devastadoras guerras contra a Europa Ocidental, notadamente contra a França sua vizinha.

Deveria ter voltado suas extraordinárias energias para converter e civilizar a Rússia. Teria assim levado a Religião Católica até as praias do oceano Pacífico.

Em alguma medida isso foi feito pelos gloriosos e míticos cavaleiros da Ordem Teutônica.

Esplendor com nota eslava na capela da Santa Cruz de Karlstein.

Seguindo o rumo oposto, a França, a Espanha e o Portugal deviam dominar o Norte da África e o Oriente Próximo para ali expandir a Fé.

E, coisa nada pequena, partir para a conquista de América e do Oriente para instaurar o reinado de Jesus Cristo.

Cavaleiro na capela de Karlstein,
Maestro Teodorico de Praga, 1536

Isso em parte foi felizmente realizado. Assim nasceu a América Latina, o Canadá católico e até as Filipinas!

À Áustria correspondia evangelizar os povos da Europa Central e dos Bálcãs. Entre essa miríada de povos muito difíceis de conciliar entre si, estão os tchecos.

Com eles convertidos, a Áustria daria origem a uma civilização de fábula do qual a capela de Karlstein é um modelo acabado.

Os ícones incrustados nas paredes e pintados entre pedras semipreciosas estão cheios de vida e combatividade.

No todo da capela há uma certa participação do espírito eslavo que já toca no mundo russo.

Evoca, ainda que em pequena medida, os esplendores deslumbrantes do antigo Kremlin dos czares.

A capela tem mistério, mas não insinua nada de conspiração malévola.

Coroa imperial, dita de Carlos Magno,
feita de pedras não lapidadas

Enquanto que no Kremlin russo, nascido e desenvolvido no cisma rompido com o catolicismo, tudo fala de crime, de conspiração malévola.

De personagens meio demoníacos como Rasputin que dão vontade de sair de dentro.

Mas em Karlstein não há nada à la Rasputin, porque tem a bênção da Igreja.

Há mistério, mas é o mistério do sobrenatural banhado pela graça de Deus.

A capela da Santa Cruz foi feita por um povo militar e militante que deveria ter conquistado as estepes para a Igreja.

As pedras não são lapidadas porque tal vez eles não sabiam lapidar. Mas é um não lapidado mais bonito que muitas pedras lapidadas.

A mesma beleza rude e deslumbrante encontramos na coroa imperial de Carlos Magno.

Há, portanto, alguma coisa de primitivo, que remonta ao tempo da invasão dos bárbaros, mas com um sinal positivo cheio de vida.

A capela fica no alto da torre mais larga coroada com uma Cruz

A capela é como uma bênção dada por Nossa Senhora àqueles que nela ingressam.

Quem entra pode se considerar abençoado por Nossa Senhora. Como se Ela dissesse: “Meu filho, o que tu procuravas, aqui está. Olhe agora!”

Sem dúvida, ela é meio capela e meio salão temporal.

É meio uma sala de armas onde também se poderia perfeitamente cantar gregoriano ou rezar o Ofício.

Essa capela não foi única no estilo. Houve um espírito geral difuso na Europa medieval, que gerou mil capelas, igrejas, catedrais, salas, salões e castelos que participavam do mesmo estado de alma.

A Sainte-Chapelle, por exemplo, em Paris, mandada fazer por São Luis rei da França, está penetrada desse espírito.

Nelas, as pessoas viviam e rezavam dentro do fabuloso. Se preparando para o fabuloso eterno que é a contemplação de Deus no Céu empíreo por toda a eternidade.

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